الإعجاز اللغوي للقرآن الكريم في كلمات زوج وأمرأة وبعل

بسم الله الرحمن الرحيم



الاعجاز الغوى للقرآن الكريم

مدلول كلمات أمرآة و زوج و بعل في القرآن الكريم

الفرق بين الكلمات الثلاث


*يطلق القرآن الكريم كلمة (امرأة) في حالة الافراد علي الزوجة إذا اصاب العلاقات الزوجية اختلال بين الزوجين:
أ-كالنزاع بين الزوجين (سواء ادى إلي الطلاق ام لا): مثل قوله تعالي:" و إن إمرأة خافت من بعلها نشوزاً أو إعراضا" سورة النساء الآية 128
ب-او لاختلاف الدين بين الزوجين مثل قوله تعالى:" ولا يلتفت منكم من احد إلا امرأتك" سورة هود الآية 81
لان امرأة سيدنا لوط كانت علي دين قومها .

ج- او كانت العلاقة الزوجية كانت على دين غير صحيح مثل قولة تعالى:" و امرأته حمالة الحطب" سورة المسد الآية 4
د- او كانت الحياة الزوجية لا إنجاب فيها مثل قوله تعالى:" و كانت امرأتى عاقرا" سورة مريم الآية 8

* و يطلق القرآن كلمة (امرأة) علي المرأة غير المتزوجة مثل قوله تعالى:" ووجد من دونهما امرأتين تذودان" سورة القصص الآية 23

*و يطلق القرآن كلمة (امرأة) حينما يكون لا دخل للزوج في المعنى المراد مثل قوله تعالي :" فرجل و امرأتان ممن ترضون من الشهداء" سورة البقرة الآية282

* أطلق القرآن كلمة (بعل) على (الزوج الذكر) إذا أصاب العلاقات الزوجية اختلال بين الزوجين:
أ- كالنزاع و الشقاق مثل قوله تعالى:" و إن امرأة خافت من بعلها نشوزاً او إعراضا" سورة النساء الآية 128
ب- مخالفة الزوجات لأزواجهن بإبداء زينتهن لغير ازواجهن مثل قوله تعالي:" ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و ليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن " سورة النور الآية 31
ج- او كانت العلاقة الزوجية لا إنجاب فيها مثل قوله تعالي:" قالت يا ويلتى ءألد و أنا عجوز و هذا بعلي شيخا" سورة هودالآية 72
* يطلق القرآن كلمة (زوج) إفراداً لاجمعا في كل الاحوال التى لا يعكر صفو الحياة الزوجية فيها شئ مثل قوله تعالي :" و قلنا يا آدم اسكن انت و زوجك الجنة و كلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذة الشجرة فتكونا من الظالمين" سورة البقرة الآية 35








* كما إذا اراد احد الزوجين انهاء الخصومة او الرجوع بعد الطلاق مثل قوله تعالى:" قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها و تشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير" سورة المجادلة الآية 1 اى تراجعك أيها النبي (في زوجها) المظاهر منها وكان قال لها أنت علي كظهر أمي وقد سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأجابها بأنها حرمت عليه على ما هو المعهود عندهم من أن الظهار موجبة فرقة مؤبدة وهي خولة بنت ثعلبة وهو أوس بن الصامت (وتشتكي إلى الله) وحدتها وفاقتها وصبية صغارا إن ضمنتهم إليه ضاعوا إو إليها جاعوا (والله يسمع تحاوركما) تراجعكما (إن الله سميع بصير) عالم

* في حالة جمع الزوجات يؤثر القرآن كلمة (ازواج) دون (امرآت: جمع امرأة) لأن (امرآت) جمع غير مستعمل لغة فضلا عن ثقله و خشونة جرسة مثل قوله تعالى:" وإن فاتكم شئ من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم فئاتو الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا واتقوا الله الذى أنتم به مؤمنون" سورة الممتحنة الآية11
فسبحان الذي انزله قرآناً عربياً .